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关于内经图与其法

点击率:    发布时间 : 2019-08-08

  一震,脐下至外阴上,小腹发烧,会惹起发烧,震动得厉害。这时必然要封住下三窍,搭住下鹊桥,不使热感缓解了,一变凉,顿时把转入到舌下两窍;二震,两肾烫,急热,要转到脐下;三震,两眼内吐光,流泪;四震,耳后生风,要留意两个***的变化,女的留意卵巢的变化,做到雌龙退回阴府;男的留意外肾的变化,做到**回缩,缩到腹腔里去,这时起头练丹;五震,脑中鹫鸣,震动,身体颤栗,受不了。这时要运转卯酉周天,高不出心,低过脐下。

  尾闾关正在脊背的尽头之处,有七个骨节,七个。我们练的就是这七个的通道,其内关通内肾,一男一女。内肾为藏精孵卵之地。上行一条髓道,髓道过去叫河车、黄河,也叫漕渓,上通到泥丸,此阳气上升之。曲到第七节取内肾相对之处,谓之夹脊关。

  炼丹的第一个过程就是将这三关把握住。把握住三关后,才能通过三关到泥丸,再往下降,变玉液还丹为金液还丹。

  1、铁牛耕地种——指搬运肾气,搬运功夫有牛车、羊车、鹿车之分,由于初炼,故用牛车。所种,现喻所耕作收成乃宝贵者,借喻金丹。

  从内经图和修实图里能够看出一小我有什么病,之前有什么病,之后病情有什么变化。还可看出一小我练到什么程度,练得黑白。

  12、玄牝车——玄牝,是所由生之所。陈抟借用为「炼精化气」之准备功夫。此借玄牝车喻丹种之呈现,正在混沌于橐龠,实炁由此而出之貌。《第6章》:「谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓六合根。绵绵若存,用之不勤。」

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  心上有一窍,就是图上坐的一个,上有一窍,也是暗窍,名回绛宫,是金公、黄婆约会、龙虎交会的处所

  再曲下三寸六,叫土釜黄庭宫,为中田,方圆一寸二,是藏炁之所,炼丹之鼎,外取脐门相对,约有三寸六分。故曰天上三寸六,地下三寸六,(这就转到灵宝毕法上了)自天至地八万四千里,自心到肾是八寸四分。脐门内有一个生门,内有七窍下通外肾,外肾乃精气行走之处。这时男女要分隔练,女同志没有外肾,气门有一窍通到卵巢。男的要提肾,女的要收腹。

  讲看问题该当跳出界外,要客不雅地看待事物,从傍不雅来察看事物,伶俐难,糊涂更难。“引仙法”该当罕见糊涂,少管闲事,要跳出因子,处置好家庭事物,方能练好功。总则:手之三阴,从藏走到手;手之三阳,从手走到头;脚之三阳,从头走到脚;脚之三阴,从脚走到腹。

  十二转后一闭死,大周天才算走完,任督二脉才开通,小周天这才起头运转。十二闭身后,是热正在转,将会是另一个气象。

  3、众妙之门何处求,机关拨转水逆流;万丈深潭应见底,甘泉涌起满山头——水逆流,因肾水往上冲,故逆流。肾气为后天功能,自先天肾水出,全赖「铁牛耕地」所致,牛车搬运上山脊之象。山头,即头顶。肾气到顶,自口中生津液而为甘泉涌起。此乃气多生液、任督相通之貌。

  卯酉周天就是肾、肝、心、胃、肺相转;六震,鼻根震动,流的不是鼻涕,根似水,要让它流空,流空当前上鼻夹。上鹊桥有两穴,要看到鼻孔内的两穴。六震正合适我们的过程,曾经起头有小药了。

  13、水火交代地——此地划于下,申明实炁萌发于此,《悟实篇》云「要知产药川源处,只正在西南是本乡」,及「依他坤位生成体,种正在乾家交感宫」,皆是此意。

  再往下有两窍,向上一窍通内肾,向下一窍通尾闾,尾闾的两头为玄关(玄关不是一个窍),此为之处。玄关也要火烧,火不烧玄关不开,练到精满炁脚时它就天然发生一种炁了,玄关自开,就能够金丹三穴。这时要留意流量的变化和下鹊桥的变化。下鹊桥的下窍、整个小腹部叫坎宫:为肾位,外肾外阴而内阳,中藏元气,为命、铅、虎、吞穴是也。坤炉就设正在脐后尾闾前。下鹊桥尾闾处有几个,有谷道,是阴窍,是虚的,能够出食的。前面有前阴穴,是内阴外阳。这两个必需搭通,搭一个桥,就是*会阴穴。所以告诉大师必然要封住底三阴。底穴封住,人能够摄生长命。

  刻石儿童把贯穿 ——把贯串,正在此中,须珍而沉之。刻石儿童,暗喻刻图者。儿童把贯串成斗极,《破迷邪道歌》云「若遇仙人亲指诀,斗极周天轮」,此之谓也。

  9、后三关:尾闾下关、夹脊中关、玉枕上关合称三关。此三关之,成长至钟吕,有分歧之描述。《灵宝毕法肘后飞金晶第五》钟吕认为,天柱为上关,相当于颈椎第三节下;神道为中关,相当于胸椎第五节下;命门为下关,相当于腰椎第二节下。

  眉心往下向口行,有两穴,是暗窍,就是一小我两手托住的两个穴,正在腭上,即鼻子上。过去把鼻梁上的两穴叫金桥,也叫上鹊桥。封上鹊桥必需用鼻夹。

  六根不漏才能采药、炼丹。炼丹现实上就是一种。老年人体弱多病,最好不要炼丹。,健身,摄生。

  8、胆神龙曜字威明——见《黄庭经章第八》。留意:此图五净欠脾,六腑只提到胆。脾为地方土,以意喻之,乃交代水火之前言,功夫本已有之,不成或缺,故不做炼净腑神之用。至于胆,此为六腑之一。本来五净均从藏精不泄,六腑从传化物而不藏,但功能上胆却藏五净之精汁,故出格予以强调。后世以「三焦」替代胆为六腑之代表脚色,如「六字诀」。

  六根不漏天然有六根震动之景。有人感应震动就属六根震动之例,有三十六动,三十六个,三部八景。六根震动现象摘自“灵宝经”:神从气,用神节制本人的气;气育神,气养育着神,气脚了神才能旺,神旺才能本人安排本人实养至神炁实皈大定,混为一体,结成金丹大药。

  脐后肾前有一穴叫炁海(它不是的气海),方园一寸二,里面有华池,前人称为下田,是藏精之所,采药之处。这里是炉,炉是倒放的,鼎正在上,炉鄙人,放日:成仙,顺行。

  现正在想法子做到六根不漏:一、抵住谷道,封住下三阴,即之根,叫身根不漏;二、用鼻夹夹住鼻窍,夹住上鹊桥之穴,叫鼻根不漏;三、耳不听外物,叫耳根不漏;四、吻齿相合,舌顶上腭,舌根不漏;五、闭目,回光返眼,天然不动,眼根不漏;六、一念不生,一意不散,六欲不起,六尘不染,意根不漏,这是最难练的。

  此为大周天,从藏起头,从肺经~大肠经~胃经~牌经~心经~小肠经~膀胱经~肾经~心包经~三焦经~胆经~肝经。时哪个发抖,哪个就开了,看看取哪个净腑相关系。第一个开通的都是肺经。

  气管之下到肺,肺的暗窍比力多。肺窍一般都叫金,液体气体都从这里出来,能够呈现一些气体,大夫说还能够呈现一点液体。液体怎样出来的,还没弄清。

  14、夹脊双关透顶门,修此为根——气必循夹脊上行,此乃炼气的根基方式。气到头顶,头顶上有泥丸宫,为之终极。

  人的前身有三田。上田叫泥丸,也叫华池,第一个华池、上华池,方圆一寸二,虚间一穴,乃藏神之所。从眉心往里,一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为泥丸。洞房内坐一位白头白叟把关,看你能不克不及进去。练到进气二寸时,人头上戴一个箍,箍叫罗台,这时人很难受。若是不,也不想它,就会功弃沉来,没有了,又下去了。这时必然要把握住玉枕和天目穴两点力的均衡,即想法子犁出中田。必然要闭眼做,肝开窍于目,闭眼就是阳神之漏,就不克不及从肾升到肝上来。

  11、十二楼台藏窍门——十二沉楼,即喉软骨。窍门者,此正在气液订交之际,咽津或咽气以逆求丹种之谓也。

  一旦气到夹脊关,一旦气正在两肾两头逗留不动,这时要用急火烧。要看看时辰,什么时候要吸长,什么时候要呼短,什么时候腹腔要往里去,要进风,要想法子鼓风,现正在叫巽风。

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